Ο Μαρξ Πέθανε; / του Ν. Μπογιόπουλου

Από Νίκος Μπογιόπουλος

«Αν ο Μαρξ και ο Λένιν ήταν σήµερα ζωντανοί, θα ήταν βασικοί διεκδικητές του βραβείου Νόµπελ για την οικονοµία. Ο Μαρξ προέβλεψε την προϊούσα εξαθλίωση των εργαζοµένων και ο Λένιν προείδε την υποταγή της υλικής παραγωγής στη συσσώρευση κερδών του χρηµατοπιστωτικού κεφαλαίου. Οι προβλέψεις τους είναι κατά πολύ ανώτερες από τα “οικονοµικά µοντέλα” που σήµερα βραβεύονται µε Νόµπελ και από τις προβλέψεις των κεντρικών τραπεζιτών, των υπουργών Οικονοµικών και των νοµπελιστών οικονοµολόγων…» (1).
 

Αυτά δεν τα έγραψε κάποιος… τυφλωμένος από την «ιδεοληψία» του μαρξισμού. Και κυρίως δεν τα ισχυρίζεται κάποιος που πάσχει από μαρξιστικές και λενινιστικές «παρωπίδες». Ο ύμνος στον Μαρξ (και τον Λένιν) προέρχεται από έναν υπουργό Οικονομικών του… Ρήγκαν. Τον Πολ Κρεγκ Ρόµπερτς.

Σαν Σήμερα Έφυγε ο ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ το 1883

Ο επικήδειος του Κ.Μαρξ, από τον φίλο του Φ.Ενγκελς, με αφορμή από το θάνατο του το 1883.

Στις 14 του Μαρτη στις 3 παρα τεταρτο το απογευμα,ο μεγαλυτερος εν ζωη στοχαστης επαψε να σκεφτεται. Ειχε αφεθει μόνος για μολις δυο λεπτα,και οταν γυρισαμε τον βρηκαμε στην πολυθρονα του ειρηνικα κοιμισμενο, αλλά για παντα. Μια ανυπολογιστη απωλεια εχουν υποστει και το μαχητικο προλεταριατο της Ευρωπης και της Αμερικης και η ιστορικη επιστημη, με το θανατο αυτου του ανθρωπου. Το κενο που εχει μεινει με την αναχωρηση αυτου του ρωμαλεου πνευματος αρκετα συντομα θα γινει αισθητο.

Κορνήλιος Καστοριάδης 1922 – 1998

Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής, που έδρασε και δημιούργησε στη Γαλλία. Από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ου αιώνα, συνένωσε στο έργο του την πολιτική, τη φιλοσοφία και την ψυχανάλυση. Αποκλήθηκε «φιλόσοφος της αυτονομίας», υπήρξε συγγραφέας του σημαντικού βιβλίου «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας» και συνιδρυτής του περιοδικού «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα».

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 11 Μαρτίου 1922 και λίγο μετά τη Μικρασιατική καταστροφή βρέθηκε στην Αθήνα με την οικογένειά του. Αρκετά νωρίς, από τα 13 του, αναμίχθηκε στην πολιτική και κοινωνική δράση. Μέλος παράνομης κομμουνιστικής οργάνωσης την περίοδο της δικτατορίας Μεταξά, συλλαμβάνεται και φυλακίζεται. Σπουδάζει νομικά και οικονομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και το 1941 εντάσσεται στο ΚΚΕ. Θα το εγκαταλείψει ένα χρόνο αργότερα για να ενταχθεί στην τροτσκιστική ομάδα του Σπύρου Στίνα. Αυτό θα έχει ως συνέπεια να βρεθεί ανάμεσα σε δύο πυρά, των Γερμανών και των ορθόδοξων κομμουνιστών.

Ένας Φλεβάρης Που Μύρισε Εργατική Άνοιξη

του Μπάμπη Συριόπουλου

Η αφορμή για το ξεδίπλωμα των γεγονότων που οδήγησαν στη ρωσική επανάσταση το Φλεβάρη του 1917 ήταν η επέτειος της 8ης Μάρτη (23 Φλεβάρη σύμφωνα με το παλαιό ημερολόγιο) για τη διεθνή μέρα της γυναίκας. Οι υφαντουργίνες της Πετρούπολης, χωρίς απόφαση κάποιου κόμματος, κατέβηκαν σε απεργία και διαδήλωση ζητώντας και την υποστήριξη των μεταλλουργών. Οι μπολσεβίκοι εργάτες συμμετείχαν «με κρύα καρδιά» στη διαδήλωση. Η εκτίμησή τους ήταν ότι αν και η αναγκαιότητα μιας διαδήλωσης συζητιόταν πλατιά ανάμεσα στους εργάτες, η εμπόλεμη κατάσταση και η παρουσία του στρατού έκαναν μια τέτοια απόφαση ριψοκίνδυνη. Εκτός από «ψωμί» υπήρχαν και κόκκινες σημαίες με συνθήματα «κάτω η απολυταρχία» και «κάτω ο πόλεμος».

Σαν Σήμερα Γεννήθηκε Ο Ιδρυτής Του Τροτσκιστικού Ρεύματος Στην Ελλάδα, Παντελής Πουλιόπουλος.

Σαν σήμερα 10 Μάρτη του 1900 γεννιέται μια ιστορική μορφή του τροτσκιστικού κινήματος στην χώρα μας.  Ο Παντελής Πουλιόπουλος.  Εκλέγεται Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας το 1924 σε ηλικία μόλις 24 ετών, θέση που διατήρησε μέχρι  το 1926.  Τον επόμενο χρόνο διαγράφεται από το ΚΚΕ με την κατηγορία της συγκρότησης και ηγεσίας της φραξιονιστικής ομάδας «Λικβινταριστές». Θεωρείται ο ιδρυτής του τροτσκιστικού ρεύματος στην Ελλάδα.
Από κείμενο του Θανάση – 29 που υπάρχει στην ιστοσελίδα μας αντιγράφουμε:
 

Ο Π. Πουλιόπουλος γεννήθηκε στη Θήβα στις 10 Μαρτίου 1900. Το 1919 μπήκε στη Νομική σχολή, και την ίδια χρονιά εντάσσεται στο ΣΕΚΕ (το μετέπειτα ΚΚΕ).

Προς Tο Σοσιαλισμό ή Προς Τον Καπιταλισμό – Λέον Τρότσκι

Σειρά: Πολιτική

Χρονολογία Έκδοσης: Μάρτης 2017

–

Οι Εκδόσεις Εργατική πάλη εκδίδουν το βιβλίο του Λέον Τρότσκι, Προς τον Σοσιαλισμό ή Προς τον Καπιταλισμό, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά τον Αύγουστο-Σεπτέμβρη του 1925 με τη μορφή άρθρων στην εφημερίδα «Πράβντα». Το θέμα του είναι ένας πρώτος απολογισμός των πρώτων οκτώ χρόνων λειτουργίας της Σοβιετικής Οικονομίας, ιδιαίτερα της Νέας Οικονομικής Πολιτικής (ΝΕΠ) και μια εκτίμηση των τάσεων εξέλιξης και των προοπτικών της.

Αυτό το βιβλίο του Τρότσκι, όπως και σχεδόν όλα τα άλλα, δέχτηκε επιθέσεις από τους Μπουχάριν-Στάλιν κλπ, γιατί δήθεν αποτελούσε αναθεώρηση των απόψεων του Λένιν . Φυσικά επρόκειτο για μια από τις συνηθισμένες λασπολογίες της ανερχόμενης εκείνη την εποχή σταλινικής γραφειοκρατίας. Γιατί το βιβλίο όχι μόνο δεν αναθεωρεί τις απόψεις του Λένιν για τη ΝΕΠ, αλλά τις συμπληρώνει και τις αναπτύσσει, επεκτείνοντας όσα είχαν υποστηριχτεί από τον ίδιο και τον Τρότσκι για την οικονομική εξέλιξη ανάμεσα στο 10ο και 13ο Συνέδριο του Μπολσεβίκικου Κόμματος και είχαν γίνει αποδεκτά από την πλειοψηφία του.

Κομμουνισμός Και Οικογένεια / της Αλεξάνδρα Κολοντάι

Αλεξάνδρα Κολοντάι

Κομμουνισμός και Οικογένεια 

I. ΟΧΙ ΑΛΛΟ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ

Θα διατηρηθεί η οικογένεια στο Κομμουνιστικό Κράτος; Θα είναι ακριβώς όπως και σήμερα; Αυτή η ερώτηση βασανίζει τις γυναίκες της εργατικής τάξης και τραβάει την προσοχή των συντρόφων τους, των ανδρών. Τώρα τελευταία τούτο το πρόβλημα ιδιαίτερα δημιουργεί ταραχή στο μυαλό της εργαζόμενης γυναίκας κι αυτό δεν πρέπει να μας κάνει εντύπωση. Η ζωή αλλάζει μπροστά στα ίδια μας τα μάτια. Παλιές συνήθειες και έθιμα σιγά – σιγά εξαφανίζονται. Ολόκληρη η ύπαρξη της προλεταριακής οικογένειας οργανώνεται με τρόπο τόσο καινούργιο, τόσο άσυνήθιστο, τόσο «παράδοξο», που ήταν αδύνατο να τον προβλέψει κανείς. Αυτό που κάνει τις γυναίκες σήμερα ν’ απορούν περισσότερο είναι το γεγονός ότι το διαζύγιο έχει γίνει πολύ πιο εύκολο στη Σοβιετική Ρωσία.